??本歷年的由來，習俗，還在本歷年應該注意些什么？

本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統(tǒng)習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份?！氨久攴柑珰q，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。

??故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。

“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。

??而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農(nóng)歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。

??我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統(tǒng)。

??因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變，新年貼紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。

??漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。

??對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

本命年要從正月初一開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發(fā)展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內(nèi)衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據(jù)個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。

??雖然特別記住的是紅色內(nèi)衣、內(nèi)褲一定要別人送，因為據(jù)說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。

不要有心理負擔，人各有命該來的擋不住，所以不要太介懷了。只要把開開心心的，充充實實的過好每一天就行了。如果實在是不放心的話就多穿紅色（最好天天都穿紅色的內(nèi)衣），多到寺院里燒燒香吧本

過“本命年”，對于華夏子孫來講并不陌生，過“本命年”時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。

??可令我們沒有想到的是，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。

在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經(jīng)用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養(yǎng)育之恩。

??再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產(chǎn)婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立于室外。

??太巫致奠神主后，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產(chǎn)老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝臥于木側，老者此時擊打箭袋說：“生男矣！”這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。

??然后，太巫、群臣稱賀，并送上禮物表示慶賀?；实郯菹鹊塾莺?，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程?？闪钊朔Q奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。

所謂“本命年”就是十二年—遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。

??在傳統(tǒng)習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份?！氨久攴柑珰q，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。

??這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節(jié)，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。

據(jù)考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。

??而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環(huán)往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農(nóng)歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環(huán)往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。

??我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統(tǒng)。

??因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統(tǒng)文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經(jīng)存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想?yún)s沒有變，新年貼紅對聯(lián)，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。

??漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內(nèi)衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。

??對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統(tǒng)稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內(nèi)不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數(shù)民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經(jīng)多放布施，才能避免災難降臨。

??而對于我國的契丹少數(shù)民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經(jīng)用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養(yǎng)育之恩。

總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數(shù)人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據(jù)的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現(xiàn)象在民俗研究中還是一個空白。

??故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數(shù)人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內(nèi)衣、紅內(nèi)褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統(tǒng)其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。

??而我們大多數(shù)人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態(tài)度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚。

不要冷落了自己的傳統(tǒng)節(jié)日

作者：YeahTech 來源：52tea免費論文 加入時間：2004-10-26

近日東北一位大學教授給文化部副部長周和平發(fā)來一份急件，說據(jù)可靠消息：亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

在日前召開的“中國民族民間文化保護工程試點工作交流會上”，周和平焦慮地說，有著悠久歷史的端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如果國外申報成功，我們該有多么尷尬？我們還有何顏面去見列祖列宗？周和平向媒體透露，目前中國正加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包，集體申報聯(lián)合國教科文組織設立的“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

??他說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視民族民間文化的保護。他希望廣大群眾尤其是年輕一代，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

來自全國各地的文化界代表在會議期間提議，中國應重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日，所有的傳統(tǒng)節(jié)日應有相應的假期，將其列入國家法定假日。

??不少代表說，現(xiàn)在一些年輕人熱衷于過洋節(jié)，比如情人節(jié)和圣誕節(jié)。有的人不知道圣誕節(jié)的具體內(nèi)容是什么，但照樣跟著別人過。情人節(jié)這一天，大街上的玫瑰花幾乎全賣光了，并且價格不菲。然而，中國自己一些具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日卻受到了冷落，這是令人遺憾的事情。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了嚴重的沖擊。

??很多民族民間文化的特色正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性也受到嚴重威脅。

為保護中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，捍衛(wèi)民族文化的獨立性和豐富性，文化部、財政部自啟動中國民族民間文化保護工程一年之后，日前再次加大保護力度：聯(lián)合下發(fā)《關于實施中國民族民間文化保護工程的通知》，財政部正式將民族民間文化保護工程列入預算項目，2003年投入500萬元作為啟動資金，2004年又投入2000萬元，用于支持試點工作的開展；文化部出臺了《關于加強民族民間文化保護工作的意見》，繼公布的第一批10個試點之后，又確定了中國民族民間文化保護工程的第二批29個試點。

周和平強調(diào)：民族民間文化，是中華文化的根基和重要組成部分，是承載中華民族精神與情感的重要載體，也是維系國家統(tǒng)一、民族團結的基礎和聯(lián)系世界的橋梁。保護弘揚優(yōu)秀民族民間文化，對貫徹落實黨的十六大精神和“三個代表”重要思想，傳承中華文明，發(fā)展先進文化；對堅持科學發(fā)展觀，全面建設小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；對維護國家文化主權和文化安全，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。