??中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結(jié),這種小帶的名稱叫“衿”?！墩f文·系部》：“衿，衣系也?！倍斡癫米ⅲ骸奥?lián)合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也?！闭f的就是這種情況。為了不使衣服散開，人們又在腰部系上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用并不一樣。

由于腰帶具有這種特殊的作用，所以古人對它十分重視，不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。天長日久，腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物，尤其在禮見時，更是缺它不可?！赌鲜贰Q傳》：“（琎）方軌正直，……兄?夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然后應(yīng)。

???怪其久，琎曰：“向束帶未竟，其立操如此?！边B兄弟之間夜里見面說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。古人對禮節(jié)的重視，由此可見一斑。君臣之間更是如此。據(jù)歐陽修《歸田錄》記載，宋太宗夜召陶谷。谷至，見帝而立，卻不肯進(jìn)去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，于是令左右取來袍帶，匆匆束之。

??陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進(jìn)去。在當(dāng)時看來，皇帝召見侍臣而不束腰帶，同樣是失禮的行為，所以不能與他行君臣之禮。

古代腰帶名目繁多，形制也十分復(fù)雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱“鞶革”，或稱“鞶帶”。一類以絲帛制成，古稱“大帶”，或稱“絲絳”。

??也有將這兩種腰帶統(tǒng)稱為大帶的。在秦漢以前，革帶主要用于男子，婦女一般多系絲帶。《說文·革部》：“男子帶鞶，婦人帶絲?！闭f的就是這個意思。不過，男子除了用皮帶外，也可系扎各種絲帶。如《詩經(jīng)·曹風(fēng)·鳲鳩》：“淑人君子，其帶伊絲。”鄭玄注云：“其帶伊絲，謂大帶也。

??大帶用素絲，有雜色飾焉?！?/p>

據(jù)先秦文獻(xiàn)記載，當(dāng)時的絲帶形制比較復(fù)雜，顏色、裝飾各不相同，上自天子，下至士庶，等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記：“大夫素帶，辟垂；士練帶，率下辟；居士錦帶；弟子縞帶。”又：“大夫大帶四寸?！熳铀貛В炖?，終辟。

??”鄭玄注：“大夫以上以素，皆廣四寸；士以練，廣二寸?！鄙踔翆ё酉到Y(jié)后下垂部分的長短尺寸，都有嚴(yán)格的制度：“紳長制，士三尺，有司二尺有五寸?！?/p>

所謂“紳”，就是指帶子末端的下垂部分?！墩撜Z˙衛(wèi)靈公》記：“子張書諸紳?！彼涡?m注：“以帶束腰，垂其余以為飾，謂之紳。

??”因為紳是帶子末端的下垂部分，所以可提起來記事。當(dāng)然，這是應(yīng)急的做法。在一般情況下，官吏記事，是用一種手版，名“笏”，不用時就將它插在腰間，后來干脆就把垂紳插笏的仕宦稱之為?|紳。?|就是插的意思?！稌x書·輿服志》：“其有事則?|之于腰帶，所謂?|紳之士者，?|笏而垂紳帶也。

??”說的就是這種情況。以后還引申出鄉(xiāng)紳、紳士等名詞,專指那些具有一定身份和地位的人士，意思說他們具備了?|紳的資格。

至于婦女，雖然用不著?|笏，但腰帶系結(jié)以后，也有一部分垂下，這種下垂部分的名稱，在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續(xù)錄》記：“古者婦人長帶，結(jié)者名曰綢繆。

??垂者名曰襳縭。結(jié)而可解曰紐；結(jié)而不可解曰締?！笔裁唇小翱山狻?，什么叫“不可解”呢？用今天的話來解釋，分別指活結(jié)和死結(jié)。凡是打成環(huán)狀的活結(jié)，古時稱“紐”，而扣緊的死結(jié)則稱為“締”?！墩f文·系部》：“締，結(jié)可解也?！庇帧凹~,系也。一曰結(jié)而可解?！闭f的正是這個意思。

關(guān)于腰帶的系束部位，古時也有明確規(guī)定。如《禮記·深衣》記：“帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當(dāng)無骨者。”孔穎達(dá)注釋說：“當(dāng)無骨者，帶若當(dāng)骨則緩急難中，故當(dāng)無骨之處。此深衣帶于朝祭服之帶也。朝祭之帶，則近上”。故《玉藻》云：“三分帶下，紳居二焉。

??是自帶以下四尺五寸也?！笨梢娧鼛У南凳课唬耆歉鶕?jù)各種服裝的不同形制而決定的。我們從戰(zhàn)國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女，腰帶多系在衣襟的尖端，以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。革帶的系法與此不同，在革帶頂端的交接之處，一般都綴有一個固定的裝置，用時只要相搭即可，不必像絲帶那樣互相系結(jié)。

??綴在帶首的固定裝置，大體上也有兩種形制，一種作成鉤狀，稱為“鉤”,也稱“帶鉤”；另一種作成環(huán)狀，稱“鐍”，或稱“帶鐍”。

帶鉤一物在中國的出現(xiàn)，最早可上溯到春秋時期。在北京、河北、河南、山東以及山西等地的春秋墓中，都有帶鉤實物出土。文獻(xiàn)資料中也常常提到帶鉤的名稱。

??如《管子·小匡》：“管夷吾親射寡人中鉤?！薄妒酚洝R太公世家》：“射中小白帶鉤”等等。

制作帶鉤的原料，大多采用金屬，如金、銀、銅、鐵等，也有用玉、石、骨、木做成的，但為數(shù)不多。帶鉤的造型，由于時代的不同和地區(qū)的差異，也有許多明顯變化。有的做成棒形，有的做成耜形，有的做成獸形，有的做成鳥形，有的做成人形，有的做成龍形，另外還有琴形、匙形及琵琶形等，不可盡述。

??帶鉤的制作工藝也很有特色，有的用刻，有的用嵌，有的用鏤，有的用錯，不一而足。正如《淮南子·說林訓(xùn)》所記：“滿堂之坐，視鉤各異。”

帶鐍的出現(xiàn)比帶鉤要晚。目前所見的帶鐍實物，都是戰(zhàn)國以后的產(chǎn)物。所謂帶鐍，指的是一種環(huán)形帶扣，其形或方或圓，考究者附有扣針，用時將皮帶伸入扣內(nèi)，然后插入扣針即可。

??由于它結(jié)扎起來比帶鉤牢固，所以受到普遍歡迎。三國以后,革帶用鐍者逐漸增多，而用鉤者卻日見減少，最后完全取代了帶鉤。后世流行的鉤洛帶、蹀躞帶以至金帶、玉帶等，都用帶鐍，而不用帶鉤，帶鉤的使命遂告結(jié)束。

帶鐍雖然是革帶上的一種裝置,但有時也可用于絲帶。

??這種絲帶與絲絳不同，它是以絲織物織成的一種寬闊的腰帶。史籍中常見有緄帶、織成帶等名稱，就是指這種腰帶。如《述異記》稱：“祖欣見形詣僧榮沈床上有一織成寶飾絡(luò)帶。”《東觀漢記》：“鄭(鄧)遵破匈奴，于是上賜金剛鮮卑緄帶一具。”在這種緄帶及織成帶的首部，就綴有一個金屬帶鐍。

??《后漢書·輿服志》記命婦服飾：“自公主封君以上皆帶綬,以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠?！庇纱丝梢?，這種飾有帶鐍的腰帶，不僅可以用于男子，同時也可用于婦女。

參考資料： 。