經(jīng)典幫助你實(shí)現(xiàn)你的經(jīng)典人生。

我們都是平凡的人。感覺經(jīng)典與我們很遠(yuǎn)。草木生根發(fā)芽開花結(jié)果。這是再平凡不過了。而中國先民居然發(fā)現(xiàn)種子的中心是仁。種子有什么樣的仁，以后就會(huì)長什么樣。

種子生根發(fā)芽指向于內(nèi)就是中的經(jīng)典式樣。即中的范式。通過經(jīng)曲式樣可以幫助我們加深理解與認(rèn)識中的內(nèi)含是什么。種子生根發(fā)芽相對種子外殼的內(nèi)部是中間。相對種子外殼的內(nèi)核是中心。

經(jīng)典能幫助自己正確認(rèn)識世界，而不必人云亦云。有了經(jīng)典作參照就能獨(dú)立思考。而不必唯權(quán)威是從。

經(jīng)典告訴我們有仁的種子是好種子，沒有仁的種子是壞種子。這就有了價(jià)值的參照。物品會(huì)因?yàn)槲覀內(nèi)蕫鄣某潭仍谖覀冃闹猩祷蛸H值。

經(jīng)典能幫助自己建立真正普世的價(jià)值觀。

西方人的什么人權(quán)自由的價(jià)值觀。用經(jīng)典來對照就能顯出原形。那根本就是說一套做一套騙人的玩意。長短、高低、好壞、美丑、善惡只有在經(jīng)典的參照下才有共識。不然只能各說各話。

有人說人是上帝造的。我們沒見過上帝造人。不能肯定，也不能否定。我們沒有見過時(shí)事很多。那都是切實(shí)存在的。但經(jīng)典告訴我們，我們是因父母仁愛而生的。就如種子一樣。進(jìn)而推想天地（上帝）仁愛有了人，父母仁愛有了我，我與我的外在仁愛，我將擁有一個(gè)世界。

如果上帝造人是真的，那也是上帝通過父母造了我。所以孝敬父母就是感恩上帝。我們就如種子一樣，從仁愛中來，亦將播撒仁愛追隨仁愛而去。

這不是說教，而是經(jīng)典在幫助我們建立正確的人生觀。學(xué)習(xí)經(jīng)典能讓我們在平凡中建立屬于我們自己的美好。

中文是范式文字，當(dāng)我們每天都面對經(jīng)典，熏陶在經(jīng)典之下。即使我們很平凡，也終將擁有一個(gè)讓自己心滿意足的經(jīng)典人生。活出一個(gè)經(jīng)典的自己來。

中文如果不是范式文字，只是象形文字的話就很幼稚。變成了看圖說話。專家都變成了黃毛小兒。居然說中是插旗子的象形。編故事講古人看見插旗子就從四面八方圍過來，于是插旗子就表示中心了。這種望文生義的童話居然有人信。離開經(jīng)典人容易腦殘。插旗子的中沒有文化沒有內(nèi)涵。而經(jīng)典的中卻蘊(yùn)藏了中國人的思維模式。成就經(jīng)典，成就自己美好的人生。