“

天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。材美工巧，然而不良，則不時，不得地氣也。

——《考工記》

”

書籍裝幀是指構成書籍的必要物質材料和全部工藝活動以及美化工作的總稱，即：書籍設計——紙品材料——印刷工藝。它們緊密聯(lián)系，缺一不可。而紙品又是印刷中最主要的承印材料，裝幀紙品的美，是構成裝幀設計之美的基礎要素之一。不同紙品有著反映不同書籍文化內(nèi)涵的特性好視覺感受，紙品質地不同，其印刷效果也各不相同。為此，書籍設計者需要深度體會書稿內(nèi)容，將設計元素與設計構思不斷深化，尋找具有表現(xiàn)力的材質，并積極嘗試新的印刷技術和工藝。讓書籍設計者把文字、圖片與紙張吉印通 刷技術都互動起來。在紙張與油墨的親吻過程中，呈現(xiàn)出恰如其分的“視覺之美”來。最終，把最美的書展現(xiàn)給廣大讀者，使讀者在紙本與時光的交融中完成一次愉快的知識旅行。

講講歷史

中國的書籍裝幀有著悠久的歷史，書籍的裝幀形態(tài)，也是隨著書籍的生產(chǎn)工藝和所用材料的發(fā)展變化而不斷地演變著。我們談到書籍就不能不談文字，文字是書籍的第一要素。中國自商代就已出現(xiàn)較為成熟的文字，甲骨文和青銅銘文。獸骨、龜甲上的甲骨文，以及青銅器上的鐘鼎文，記載的內(nèi)容多屬于檔案性質，而不是以傳播知識為目的的著作。因此，還不能稱其為書籍。到周代中國文化進入第一次勃興時期，各種流派和學說層出不窮，形成了百家爭鳴的局面。周代又形成了金文和石鼓文。后來隨著社會經(jīng)濟和文化的逐步發(fā)展，完成了大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等文字體的演變。書籍的材質和形式也逐漸完善，中國最早的書籍載體是木和竹。人們用規(guī)格一至的木片（又稱牘）和竹片（又稱簡）來書寫文章，再以革繩相連成“冊”，這種裝訂方法，成為早期書籍裝幀比較完整的形態(tài)，書的稱謂大概就是從西周的簡牘開始的。以后，就在絲織品縑帛吉印通 行書寫和繪畫。這個時期，縑帛也就常作為書寫和繪畫材料，與簡牘同期使用。自簡牘和縑帛作為書寫材料起，這種形式被書史學家認為是真正意義上的書籍。

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造紙術

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活字印刷

中國的四大發(fā)明有兩項對書籍裝幀的發(fā)展起到了至關重要的作用，這就是造紙術吉印通 刷術。東漢蔡倫紙的發(fā)明，確定了書籍的材質。唐代初期雕版的產(chǎn)生；北宋畢昇活字版印刷術的發(fā)明，促成了書籍的成型，以文字依附的材料，也漸為紙張所代替。印刷術替代了繁重的手工抄寫方式，縮短了書籍的成書周期，大大提高了書籍的品質和數(shù)量，從而推動了人類文化的發(fā)展。菊地信義被譽為 “世界級書籍設計大師”，我們看到日本講談社的書，就一定對他不陌生，他曾經(jīng)說過：“中國可稱之為日本書籍的雙親之國。如果說紙張是書籍的母親的話，那漢字就是書籍的父親”，可見中國古代文化和發(fā)明對世界書籍發(fā)展的重要貢獻。

中國書籍的裝幀形式也幾經(jīng)演進后，出現(xiàn)過眾多的書籍形態(tài)，從簡牘開始，到卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、等形式。

線裝書起源于唐末宋初，盛行于明清時期。線裝書是中國印本書籍的基本形式，也是古代書籍裝幀技術發(fā)展最富代表性的階段。中國書籍裝幀的起源和演進過程，至今已有兩千多年的歷史。在長期的演進過程中逐步形成了古樸、簡潔、典雅、實用的東方特有的形式，在世界書籍裝幀設計史上占有著重要的地位。這些有著中國精神氣質的裝幀形式蘊藏著深厚的中國文化內(nèi)涵，每一種裝幀手段都是材料與工藝、手段與目的、內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。德國萊比錫“世界最美的書”獎，是裝幀界的奧斯卡，從200* 年—2011年中國有9種書獲“世界最美的書”獎，其中以張志偉設計的《梅蘭芳戲曲史料圖畫集》、何君設計的《朱葉青雜說系列》、趙健設計的《曹雪芹風箏藝術》、劉曉翔設計的《詩經(jīng)》，都是以中國線裝書的書籍形態(tài)出現(xiàn)在這一世界最高級別的盛會上，并分別獲得此項大獎。

二十世紀初，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》標志著新文化運動的興起。在陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等人，積極超導新文學，提倡白話文和商務印書館、吉印通 書局、開明書店等出版機構的相繼出現(xiàn)。把西方的制版、印刷及裝訂技術引入中國后，裝幀藝術逐漸脫離了古籍的形式結構，開始向現(xiàn)代書籍的生產(chǎn)方式與設計形態(tài)轉變，書籍的裝幀形式也發(fā)生了翻天覆地的變化。