在小學(xué)到高中的一段時間里，人們都是通過課本在了解這個世界，了解中國的歷史，而隨著年齡的增大，人們已經(jīng)學(xué)會了通過各種途徑來了解自己想要知道的歷史，這時才發(fā)現(xiàn)，原來自己所學(xué)的歷史只是表面，而更多的需要自己去探索和了解。

中國是社會主義國家，社會主義是一種社會學(xué)思想，主張整個社會應(yīng)作為整體，由社會擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。越南和朝鮮等國家也屬于社會主義國家，法國是資本主義國家，資本主義是資本屬于個人所擁有的經(jīng)濟制度，以私有制為基礎(chǔ)。德國等國家也屬于資本主義國家。

隨著歷史學(xué)家的不斷發(fā)現(xiàn)，歷史書上的內(nèi)容也在不斷地翻新，社會總是想要將最新的訊息交到學(xué)生們的手里。錢穆教授是中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家，中國學(xué)術(shù)界尊之為"一代宗師"，他曾經(jīng)說過：在看待歷史的時候，以多方角度，綜合分析，當(dāng)可得最終結(jié)論。

據(jù)說在最新的高中教材中已經(jīng)刪除了明朝已經(jīng)具備資本主義萌芽的這段歷史，其實，“中國資本主義萌芽”是歷史研究的“五朵金花”之一，許多人認(rèn)為中國有資本主義萌芽的時期，只是發(fā)展不充分。

高中的歷史書上曾寫過：明朝中后期，隨著新航路的開辟，歐洲殖民者在中國沿海的活動日益頻繁，其中不斷有其他的歐洲國家占領(lǐng)我國的一些地區(qū)。我國是一個農(nóng)耕的地區(qū)，農(nóng)業(yè)是國家的根本，而由于古代閉關(guān)鎖國，所以古代的商人在社會上并沒有什么地位，商人也會種地，只不過和普通的農(nóng)民相比，商人的賺錢途徑更多，所以成為了地主階級，從這方面來看，那個時候并沒有資本主義萌芽的出現(xiàn)。

在新教材中，對于明清時期經(jīng)濟的發(fā)展寫過一段話：“手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步，明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營手段，即開設(shè)工場，使用自由雇傭勞動進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。，類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。”其實在明朝中后期，隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，有一些江南的手工業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，學(xué)術(shù)界稱這種關(guān)系為資本主義萌芽，但是在新教材中并沒有體現(xiàn)。

對于明清經(jīng)濟的局限性，新教材只是寫出：“然而就全社會來看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。日益僵化的專制統(tǒng)治，也壓制和阻礙著社會的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。正當(dāng)西方國家大步邁入近代工業(yè)文明的時候，中國社會仍舊遲滯不前，埋下了落后挨打的伏筆。”

然后在“史料閱讀”一欄中寫道：“一些學(xué)者認(rèn)為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為“資本主義萌芽?！边@句話表明了只有一些學(xué)者認(rèn)為，所以并不是學(xué)術(shù)界的結(jié)論。

歷史教材也在不斷地更新，不再強制性地讓學(xué)生接受課本上的知識，這樣的改變更加人性化。對于資本主義來講，中國是有著自己特色的社會主義國家，這就表明了中國是不一樣的，中國永遠(yuǎn)是值得我們驕傲的國家。

參考資料：《明史》、《中國通史》