杜杰“印說邯鄲”專欄《邯鄲霸:愿得此身長報(bào)國》
邯鄲霸:愿得此身長報(bào)國
杜 杰
杜杰,邯鄲學(xué)院客座教授,邯鄲市作協(xié)理事,終南印社社員,趙都印社副秘書長邯鄲。篆刻作品多次參加全國展賽,被多家媒體刊用。潛心古璽印、銅鏡和趙文化研究,文章發(fā)表于《印學(xué)研究》《社會(huì)科學(xué)論壇》《邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)》《藝術(shù)中國》《書法報(bào)》《先秦史學(xué)會(huì)第十屆年會(huì)暨荀子與趙文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》《新時(shí)代趙文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》等,出版《緣閑堂古璽印輯存》一書。
印章作為古代最重要的一種信用標(biāo)志物,同時(shí)又是身份、職權(quán)的象征邯鄲。自古以來,無論是帝王將相、達(dá)官貴人,還是文人墨客、風(fēng)流雅士,都有好印之雅。對于制印者、鑒藏者又何嘗不是一件托物寄懷的雅事。前幾年,我在編輯《緣閑堂古璽印輯存》一書時(shí),就特別將“邯鄲霸印”的漢印朱蛻作為主圖案印在棉布外包袋上——橘紅色的印蛻,有著冬日之陽的明媚和溫暖,頗受大家喜歡。
一
“邯鄲霸印”,銅質(zhì),龜鈕,印面縱、橫、高均1.*厘米,印面作陰文,復(fù)姓“邯鄲”,名“霸”,為東漢私印邯鄲。這是我入藏的第二枚“邯鄲”印章,距第一枚有兩年多的時(shí)間。就是從這枚古印的入藏開始,我萌發(fā)了收藏“邯鄲”系列印章的想法,四五年后有了第三枚、第四枚……
”邯鄲霸“印圖1
至今我仍難以忘懷,大約十二年前,那時(shí)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)不如現(xiàn)今發(fā)達(dá),網(wǎng)上交流溝通更不如現(xiàn)在暢達(dá)邯鄲。那天晚上,我正無目的地瀏覽著網(wǎng)頁,突然,一枚“邯鄲霸”的人名印章圖片跳入我的眼簾。既作邯鄲人,長懷邯鄲心。多年來,我在工作之余對帶有“邯鄲”二字的古物獨(dú)傾心儀。看著那威穆強(qiáng)悍的印文所透出的陽剛之氣,我心動(dòng)不已,當(dāng)下決意不能讓這枚古印溜走,它應(yīng)該歸屬邯鄲。情懷與“邯鄲霸”融合在一起,這枚彰顯著主人忠心報(bào)國自強(qiáng)精神的古印最終歸回故土。每每念起,盡是欣慰。
”邯鄲霸“印圖2
璽印的印鈕有多種,常見的有:鼻鈕、壇鈕、瓦鈕、橋鈕、穿帶鈕、覆斗鈕、帶鉤鈕、龜鈕、辟邪鈕等邯鄲。龜鈕始見于戰(zhàn)國,龜形歷代不盡相同。年代由遠(yuǎn)及近,表現(xiàn)為龜背由低矮到聳立、由圓潤到勁悍,這是時(shí)代先后的演變特征。“邯鄲霸印”滿白文字風(fēng)格及龜背聳立、剛健的姿態(tài),為東漢時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)特征無疑。
”邯鄲霸“印圖3
從考古出土的龜鈕私印來看,擁有龜鈕私印的主人,上至諸侯王,下至小官吏,都擁有一定的身份和地位邯鄲。雖然不像官印那樣比照嚴(yán)格,但對判斷印主的身份還是有一定參考價(jià)值的。因此這位“邯鄲霸”的級別應(yīng)該不低。
從史籍文獻(xiàn)的記載來看,東漢魏晉時(shí)期出現(xiàn)不少姓“邯鄲”的名人邯鄲。《后漢書·袁安傳》就記載有剛正不阿的廷尉邯鄲義,《資治通鑒》記載有雍州刺史邯鄲商,《三國志》記載有文學(xué)家、書法家邯鄲淳,還有《隋志》記載《五經(jīng)析疑》的編撰者魏邯鄲綽等。
二
邯鄲在三千余年的歷史演變中,每個(gè)歷史時(shí)期都有其特征和內(nèi)涵邯鄲。“邯鄲霸”所處的東漢也不例外。
西漢末,邯鄲出了一位皇帝邯鄲。
王莽,魏郡元城縣(今邯鄲大名縣)人,漢元帝皇后王政君的侄子邯鄲。他生活儉樸,飽讀詩書,結(jié)交賢士,多行仁道,深受眾人愛戴。西漢末年,社會(huì)矛盾極端尖銳。公元9年,王莽接受孺子?jì)攵U讓后稱帝,代漢而立,改國號為“新”,創(chuàng)建了一個(gè)嶄新的王朝。他懷有超越現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),斬去帝王的特權(quán),目的是能夠創(chuàng)建一個(gè)平等安寧、快樂理想的社會(huì),廣泛實(shí)行社會(huì)改制,試圖緩解社會(huì)危機(jī)。
但是,新政觸動(dòng)了官僚地主、富商大賈的利益,黎民百姓也沒有得到實(shí)際利益,再加上邊境的戰(zhàn)爭、繁重的賦役、苛細(xì)的法令,終于爆發(fā)了?cè)珖缘某嗝?、綠林等農(nóng)民大起義,漢高祖劉邦的九世孫、漢景帝之子長沙定王劉發(fā)的后裔劉秀也加入了綠林軍邯鄲。公元23年秋,綠林軍攻入長安,王莽被殺。
馬不停蹄,劉秀到河北招撫,在邯鄲擴(kuò)張勢力邯鄲。世事變化莫測,公元23年12月,邯鄲的王郎被立為天子,都邯鄲,建立了“趙漢”政權(quán)。半年后劉秀攻破邯鄲城,王郎乘夜逃出,途中被殺。至此,“趙漢”政權(quán)結(jié)束——“趙漢”實(shí)質(zhì)是一個(gè)地方性的割據(jù)政權(quán)。劉秀對邯鄲進(jìn)行了大規(guī)模屠城,“名都”就這樣再次毀于無情的戰(zhàn)火。
劉秀建立東漢后,繼續(xù)設(shè)置以邯鄲為都城的趙國,下轄五個(gè)縣,屬于一個(gè)地域較小的藩屬封國,共經(jīng)歷了八代趙王邯鄲。邯鄲作為戰(zhàn)國兩漢時(shí)期的趙國都城,前后達(dá)5*0余年。東漢末年,戰(zhàn)亂頻仍,長期處在社會(huì)動(dòng)蕩中的邯鄲居民,繼秦末之后,又一次大規(guī)模地向外遷移。不久,邯鄲被新興的鄴城取而代之。曹操以鄴城為根據(jù)地站穩(wěn)腳跟,正式廢除了趙國,邯鄲成為魏郡管轄的普通一縣。此后一直到清末,不論邯鄲隸屬關(guān)系如何變動(dòng),其作為普通縣城的地位始終未曾改變。
夏天的時(shí)候我去了一趟王郎城遺址邯鄲。它在邯鄲市復(fù)興區(qū)人民路與建設(shè)大街交叉口東北角50米路東,兩段城墻遺址,在綠樹掩映下,依稀可見它所經(jīng)歷的千年滄桑。現(xiàn)存的遺跡讓我們一窺東漢時(shí)期的邯鄲城,但它早已沒有了王城的宏大氣派。
三
盡管東漢時(shí)的邯鄲已然衰落,但邯鄲人追求精致生活的品位始終未變——一件東漢器物的出現(xiàn)就是見證,作為邯鄲市博物館的鎮(zhèn)館之寶,顯赫地端坐在展廳里邯鄲。
對邯鄲,就是這件金銀涂乘輿大爵酒樽!
金銀涂乘輿大爵酒樽由酒樽蓋、酒樽、承盤三部分組成,造型端莊穩(wěn)重,工藝精湛,低調(diào)中帶著赫然奢華,盡顯王者之尊,堪稱東漢時(shí)期的文化瑰寶邯鄲。邯鄲市博物館館長馬小青告訴我,目前同類型的酒樽全國僅兩件,另一件在故宮博物院,但邯鄲的這件工藝更為精湛。
酒樽的承盤沿下鏨刻著重要的信息邯鄲。4*字隸書銘文為:“建武廿三年,蜀郡西工造乘輿大爵酒樽。內(nèi)者室,銅工堂,金銀涂章,文工循,造工?,護(hù)工卒史惲,長汜,守丞汎,掾習(xí),令史愔主。”器物告訴人們,在公元47年,蜀郡西工制造了此件王室御用朱雀形象的酒樽。參與人有內(nèi)者令“室”、銅胎工匠“堂”、鎏金錯(cuò)銀工匠“章”、紋飾工匠“循”、工官之長“?”、監(jiān)工卒史“惲”、西工守長“汜”、西工守丞“汎”、經(jīng)辦官吏“習(xí)”、令史“愔主”。
“蜀郡西工”是漢朝中央政府在蜀郡成都設(shè)立的著名的官辦工廠邯鄲。《漢書·地理志》記載了西漢時(shí)設(shè)手工業(yè)“工官”的9個(gè)郡縣,其中就有“蜀郡成都”。
“造工”,文獻(xiàn)中沒有記載邯鄲。從璽印、封泥及銘文資料看,秦郡縣所置與手工業(yè)有關(guān)的機(jī)構(gòu),多稱“工室”“工官”等。1995年西安北郊出土的秦封泥中出現(xiàn)“邯鄲造工”“邯造工丞”,引起古文字學(xué)家周曉陸先生的特別關(guān)注。他認(rèn)為,這些封泥反映了邯鄲的秦官吏發(fā)往中央的文書。以字面意,“造工”應(yīng)即秦代中央于邯鄲郡所置“工官”,性質(zhì)當(dāng)與“工室”“工官”相近。“造工”應(yīng)為中央一級的制造器物的官署,且有副職“丞”。故“造工”應(yīng)是當(dāng)時(shí)的工官之長,“邯造工丞”當(dāng)為“邯鄲造工”的副職,是邯鄲造工之丞的省稱。漢承秦制,《漢書·地理志》沒有邯鄲工官的記載,應(yīng)是漏載的緣故。
銘文中有“乘輿”二字,說明它是皇宮及貴族專用之物邯鄲。這件酒樽是20世紀(jì)七十年代初,在邯鄲市南郊張莊橋村東漢趙國較高級的王侯墓中發(fā)現(xiàn)的。漢代,邯鄲作為所封趙國的都城,趙王均是劉氏家族成員,其中趙節(jié)王劉栩于建武十九年繼位,在位達(dá)40年之久。據(jù)專家推斷,這件酒樽極有可能是趙王劉栩的盛酒器。可見,即使在衰落時(shí)期,趙國貴族仍保持著上流社會(huì)生活的儀式感。
四
東漢光武帝劉秀踏過邯鄲的土地,得隴望蜀,一統(tǒng)天下,開創(chuàng)了歷史上著名的“光武中興”時(shí)代邯鄲。璽印為證。
17*4年,?cè)毡揪胖莞举R島的一個(gè)農(nóng)民翻田時(shí),掘出一枚金印,邊長2.4厘米,蛇形印鈕邯鄲。印文是“漢倭奴國王”,陰文刻制,筆畫飽滿,章法平而不板,為璽印中的上品。日本學(xué)者鑒定屬東漢時(shí)期,定為國寶,現(xiàn)珍藏于日本福岡市博物館。
“漢倭奴國王”印圖1
《后漢書·東夷傳》記載了此?。骸敖ㄎ渲性辏ü?7年),倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也邯鄲。光武賜以印綬。安帝永初元年(公元107年),倭國王帥升等獻(xiàn)生口百六十人,愿請見。”這段文字也是對日本最早的歷史記錄。
“漢倭奴國王”印圖2
漢光武帝時(shí)期,?cè)毡菊幵趶浬鷷r(shí)代的分裂期邯鄲。《后漢書·東夷傳》載:“倭在韓東南大海中,依山島為居,凡百余國。自武帝滅朝鮮,使驛通于漢者三十許國,國皆稱王,世世傳統(tǒng)。其大倭王居邪馬臺國。”九州島有倭奴國,為了能夠成為統(tǒng)一日本的領(lǐng)袖,想要得到漢朝的支持。這一年,倭奴國使者第一次踏上大漢土地,奉貢朝賀,接受光武帝的冊封,得到了“漢倭奴國王”金印,并以作為藩屬國自居。這個(gè)倭奴國并沒有完成統(tǒng)一日本的大業(yè)。公元3世紀(jì)中葉,?cè)毡颈局輱u中部出現(xiàn)了一個(gè)名叫“大和”的國家,它經(jīng)過長期的擴(kuò)張,最終完成了?cè)毡镜慕y(tǒng)一。
“漢倭奴國王”印圖3
專家考證,漢制賜給太子及諸侯王的金印一般是龜鈕,?cè)?9*0年江蘇邗江縣漢墓附近出土的“廣陵王璽”金印為龜鈕邯鄲。而賜給臣服國王的則多用蛇、魚、駱駝等造型,且鈕制與其生活環(huán)境相關(guān),沙漠戈壁上的匈奴用駱駝,多水草的蠻夷用蛇鈕,近海的南越用魚鈕,?cè)?95*年云南滇王墓中出土的“滇王之印”金印即為蛇鈕。
“廣陵王璽”金印圖
頒發(fā)官印就是給你一個(gè)物證,表達(dá)你的地位是有效力的,對于受印國有提升地位的意義邯鄲。這枚“漢倭奴國王”金印就是這種制度的物證,印證了中日兩國交往的淵源關(guān)系。
前幾天,看到日本新做的“漢倭奴國王”印文創(chuàng)品,所附日文說明寫道:“《后漢書·東夷傳》記載,西歷五七年,倭中有叫奴的國家使者來朝貢,使者是奴國的大臣,奴國在倭的南方(今福岡縣)邯鄲。漢光武帝賞賜了金印。”
故事仍在延續(xù)邯鄲。19*9年,“廣陵王璽”與“漢倭奴國王”這兩枚風(fēng)格相同、頒賜年代相距僅一年的金印,一同在日本福岡市亞太博覽會(huì)和名古屋博物館先后展出。靜靜的展柜里,它們神明相交,心與意合,像一對綻放于東漢時(shí)代的“姊妹花”,又同時(shí)相逢于藝術(shù)的無界。
世道輪回兩千載,東漢王朝早已消逝在漫漫歷史長河中邯鄲。但是作為歷史與藝術(shù)之璽印,卻以柔韌的生命長度存活至今,一方面感受歷史的呼吸,一方面在精神和文化層面探尋當(dāng)下的意義。遙想當(dāng)年,那位身掛印信的邯鄲霸,或許就是當(dāng)年為東漢帝國竭盡忠勇之責(zé)的鐵騎將軍。每次欣賞這枚古印,都能感到這位故人的名字里,那帶著雄圖霸業(yè)的時(shí)代英氣,不正是彰顯著燕趙兒女慷慨悲歌的英俠之氣么!
“愿得此身長報(bào)國”邯鄲。如若是,和邯鄲霸一樣的有志之士,是古代邯鄲的精神發(fā)端,更是現(xiàn)代邯鄲的人文參照。
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發(fā)表于2023年2月1*日《邯鄲晚報(bào)·新聞周刊》版2